Ny Chris Morelle Manan, finaliste 2023

Clinicienne de la promotion 2022-2023 et aujourd’hui Ambassadrice One Health, Ny Chris Morelle Manan s’est qualifiée pour la finale du Concours de plaidoirie pour les droits des animaux, organisé par l’association Campus animaliste.

Le 30 novembre 2023, sur la scène du Théâtre de la Clarté de Boulogne-Billancourt, elle a brillamment plaidé pour l’abolition de la chasse à courre.

Découvrez-ci dessous la vidéo de sa puissante prestation suivi du texte de sa plaidoirie.

La chasse à courre : une tradition sanguinaire d’un autre âge

Mesdames et Messieurs : toute tradition est-elle bonne à être perpétuée ?

Oui, je le sais, nous sommes ici pour évoquer l’important sujet de la cause animale. Mais peut-on parler de cause animale sans aborder la notion de tradition ? Non, Mesdames et Messieurs !

Voyez-vous, la France est un très beau pays. C’est même le quatrième plus beau pays du monde selon un classement international qui récompense le patrimoine culturel et naturel, ainsi que la qualité de vie. La France attire le monde entier avec ses châteaux féeriques et son imposante Tour Eiffel. Mais au sein de ce pays merveilleux se cache des traditions au nom desquelles on traque des animaux pendant des heures pour les tuer. J’ai ainsi nommé : la chasse à courre !

Afin de comprendre pourquoi l’on doit abolir ce mode de chasse dit « traditionnel », il me faut vous expliquer ce dont il s’agit.

Héritée d’une tradition féodale, la chasse à courre, également appelée « vénerie », est un mode de chasse pratiqué à pied ou à cheval, qui jadis était réservé à l’aristocratie. Partir à la chasse à courre était un signe de noblesse, un moyen d’affirmer son titre et son rang.

Abolie à la Révolution de 1789 avant d’être réintroduite, elle concerne aujourd’hui une infime minorité de chasseurs. Moins d’un pour cent des chasseurs français s’adonnent à la chasse à courre !

Mais en quoi consiste précisément cette chasse d’un autre âge ? La vénerie consiste à lâcher une meute de chiens derrière un cerf, un sanglier ou un renard, jusqu’à ce que ces derniers, las de fatigue, se fassent capturer par les chiens puis tués au fusil, à la dague, à l’épieu ou par toute autre arme blanche par les veneurs.

Ces animaux sauvages peuvent être traqués pendant des heures, parfois sur de longues distances, traversant eaux glaciales, voies ferrées et routes fréquentées sur lesquelles ils peuvent se faire heurter, créant un grave accident bien malgré eux.

Mais par tous les Dieux, au nom de quel argument doit-on laisser perdurer cet abject privilège moyenâgeux ?

Aujourd’hui, la chasse à courre en France :

  • Ce sont 10 000 pratiquants. Je dirais plutôt 10 000 personnes qui prennent plaisir à infliger des souffrances physiques et morales aux animaux.
  • Ce sont en outre 70 départements dans lesquels ces chasses sont organisées. Là encore, je dirais que ce sont 70 départements où les habitants sont exposés à des accidents.
  • Ce sont également, 100 000 sympathisants. Je dirais plutôt 100 000 personnes qui, par leur soutien et leur silence, provoquent des cris stridents chez les animaux traqués.
  • La vénerie, ce sont également 400 équipages partout en France. Autrement dit, la vénerie connaît un succès fou dans notre siècle moderne par rapport à l’époque de la Révolution. Triste paradoxe !
  • Ce sont enfin 30 000 chiens et 7 000 chevaux qui participent à cette chasse. Je dirais plutôt que ce sont 37 000 animaux qui sont utilisés. Il est en effet important de souligner ici la maltraitance de ces animaux.

    Les chevaux harnachés patientent pendant des heures dans des vans avant d’être lancés sans ménagement dans cette longue course. En 2018, dans la forêt de Rambouillet, un cheval est mort d’un arrêt cardiaque en pleine chasse.

Les chiens sont quant à eux utilisés comme de simple outils de chasse, et vivent une vie de misère. Lorsque la période de chasse est finie, les chiens sont placés dans un chenil. Il arrive aussi que ces chiens soient blessés, et même abandonnés parce que jugés inefficaces. Au début de l’année, des associations dans le Jura ont encore fait une terrible découverte : deux chenils de chasse à courre aux conditions déplorables, avec 100 chiens livrés à eux-mêmes. Une décharge où les chiens vivaient dans leurs excréments. Mais au milieu de la forêt, qui peut les entendre ?

Suis-je donc la seule qui ait du mal à concevoir que dans notre société dite « civilisée », on en soit encore à chasser comme au Moyen Âge ? Il est absurde de vouloir maintenir cette chasse d’une autre époque.

Les veneurs soutiennent que la chasse à courre est le mode de chasse qui se rapproche le plus du mode naturel. Mais soyons sérieux, arrêtons d’user de ce grotesque mensonge !

La chasse à courre est également appelée « chasse à cor et à cri ». Car la chasse à courre est loin d’être silencieuse et il n’y a rien de naturel à faire du vacarme pour qu’un animal sorte de sa tanière. Entre nous, avez-vous déjà vu un lion jouer du cor de chasse avant de poursuivre la gazelle ? En règle générale, les animaux chassent dans le plus grand des silences. Ce remue-ménage perturbe ainsi fortement l’équilibre de la Nature mais plus encore, cette chasse n’a aucune fonction écologique étant donné que les veneurs, davantage portés sur l’acquisition de trophées de chasse, tuent les meilleurs reproducteurs alors que la prédation naturelle cible les animaux les plus faibles.

D’ailleurs qu’y a-t-il de naturel à ce qu’un animal sauvage se retrouve traqué par deux prédateurs : l’un humain (le veneur), l’autre animal (le chien) ? Dans la nature, les prédateurs naturels des cerfs, des sangliers ou des renards sont les ours, les lynx et les loups, pas l’homme et le chien volontairement affamé par ce dernier.

Qu’y a-t-il encore de naturel à poursuivre un animal jusqu’à ce que ce dernier face une crise cardiaque due à l’énorme stress que lui cause cette course effrénée pour tenter de sauver sa vie ?

Les pratiquants soutiennent encore que la vénerie est une passion et un loisir. Mais passion et loisir suffisent-ils à justifier toute cette barbarie ?

Passion et loisir suffisent-ils à justifier cette insécurité à l’encontre des riverains ainsi que des promeneurs en forêt ?

Passion et loisir suffisent-ils à justifier le traumatisme des enfants lorsqu’ils sont présents lors de ces traques, assistent et même participent à la mise à mort des animaux ?

Passion et loisir justifient-ils qu’une chasse à courre se termine en boucherie devant les enfants dans un espace de loisir comme ce fut le cas dans les Yvelines en 2014, et même dans un centre médical pour enfants handicapés, comme en témoigne cet événement inadmissible qui s’est produit dans l’Oise l’an dernier.

Une passion et un loisir mortifères doivent-ils être encore autorisés ? Non Mesdames et Messieurs !

Les veneurs soutiennent enfin que la chasse à courre est une tradition et que l’on ne devrait donc pas l’abolir.

Mais Mesdames et Messieurs, chers membres du jury, l’excision, également, était une tradition en Côte d’Ivoire, et elle a fini par être abolie.

La mort par le feu des sorcières en France était une tradition qui a été abolie.

L’esclavage, également, était une tradition qui a été abolie.

Il n’y a pas de traditions immuables.

Lorsqu’une tradition n’arrange pas, ne permettons pas qu’elle dérange plus !

L’Allemagne en 1950, la Belgique en 1995, l’Ecosse en 2002, l’Angleterre en 2005, tous ces pays ont interdit la chasse à courre. Pourquoi pas la France ?

Le nouvel article 515-14 du Code civil dispose que « les animaux sont des êtres vivants doués de sensibilité » mais il ne s’applique pas aux animaux sauvages. Où est la logique ?  Qui peut prétendre qu’un cerf, un sanglier ou un renard n’est pas un être vivant doué de sensibilité » ?

86% des Français sont contre la chasse à courre, alors pourquoi laisser une minorité dominer la volonté de 86 % de Français ?

Il est grand temps d’abolir cette chasse anachronique !

Je ne demande pas qu’elle soit davantage réglementée, je demande qu’elle soit abolie ! Et dans cet objectif, j’appelle de mes vœux que la proposition de loi visant à abolir la chasse à courre, déposée par Monsieur le député Nicolas Thierry, et enregistrée à l’Assemblée nationale le 14 février 2023, trouvera l’issue favorable qu’elle mérite !

Alphonse de Lamartine affirmait à juste titre la formule suivante : « On n’a pas deux cœurs, un pour les animaux, un pour les humains. On a un cœur ou on n’en a pas. »

Alors Mesdames et messieurs je vous le demande à nouveau : toute tradition, est-elle bonne à être perpétuée ?



Citer ce billet
Aloïse Quesne (2023, 28 décembre). Ny Chris Morelle Manan, finaliste 2023. Clinique juridique One Health-Une seule santé. Consulté le 24 juin 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/vezq

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